루비는 적색의 색에 의해 보석적인 의미 중 하나가 정렬이다. 또한 루비는 사악한 마음을 없애 주므로 소유자는 몸과 마음을 모두 건강하게 할 수 있고 부, 지혜 그리고 마음 속의 두려움을 물리치고 성공할 수 있다고 생각되어져 왔다.
중세에는 호신부적으로서 싸움을 화해시키는 힘이 있다고 믿어져 이를 지닌 사람은 주위 사람과 정답고 평화로운 생애를 보낼 수 있고 다른 사람에게 자신의 재산을 침해받는 일이 없으며, 모든 위험과 난관에서 벗어날 수 있다고 생각했다.

중세에는 사파이어를 왕의 돌이라 불러 귀중하게 생각해 왕관을 장식한 적도 적지 않다. 11세기에 영국의 에드워드 왕이 반지로 사용하던 로즈커트의 돌은 그 후 영국의 왕관에 박히게 되었다. 고대인들은 사파이어가 전신에 영향을 주고 불결한 것으로부터 보호해주고 적들 사이에 평화를 만들어 주고 포로가 되는 것을 모면하게 해 준다고 생각했다.

아게이트는 수세기 동안 행운의 돌로 알려져 왔다. 아게이트 착용자는 신의 호의를 끄는 어떤 것이 있다고 믿었고 불면증 환자는 뒤척임을 막고자 착용하였다. 어떤 사람들은 강하고 담대해지기 위해 그리고 무서운 폭풍과 위험을 피하기 위해 착용하였다. 전설에 의하면 이것을 몸에 지니면 사람들의 의견을 납득시키는 능력을 갖는다고 했다.

호박은 부적으로 사용한 최초의 보석물질 중 하나로써 동물모양으로 조각된 호박이 가장 강렬하여 사람들은 마녀로부터 피하기 위해 이것을 착용하였다. 로마 사람들이나 독일 사람들은 호박 가루를 방향제로 사용하였다. 고대 기록과 호박 저장술에서 우리는 사람들이 오랫동안 호박을 숭배해 왔음을 알 수 있다. 호박의 가공품들은 행복한 사후를 갖도록 무덤에 넣어졌다.

동서를 막론하고 보라색은 신성한 색깔로 여겨왔다. 오늘날 현대에 사는 우리들에게 자색의 자수정이 선호의 대상이 된 것은 어쩌면 옛날 선인들의 보라색에 대한 선호사상, 즉 신성시하던 향수가 오늘의 우리에게 잠재의식으로 자리잡힌 듯하다.

제이드는 고고한 아름다움과 품위의 대명사이다. 옛날 사람들은 젊음이 충만하고 살빛이 희고 부드러우며 한 점 티 없이 윤택한 피부를 간직하고 마음이 고운 여인을 가리켜 흔히 옥처럼 아름답다고 했다. 뿐만 아니라 학식이 풍부하며 인격이 고매한 선비를 옥 같다고 하였다.

터키석은 행운과 성공을 상징하며 이것을 지니고 있는 사람은 번창하게 된다고 믿었고 스스로 구입한 것보다 선물로 받는 터키석이 더욱 큰 행운을 가져다 준다고 믿었다. 19세기 말에 터키석은 오직 선물로 받는 것만이 효과적으로 여겨졌다. 현재에도 티베트인들은 터키석이 행운과 건강, 전염병과 악마의 눈으로부터 보호해 준다고 여긴다.

어원은 그리스어로 금을 의미하는 크리소와 베릴이 합쳐진 것이다. 스리랑카 원주민들은 캐츠아이를 저주를 피하기 위한 것으로 사용하였다. 아시리아인들은 이것을 착용하면 적군의 눈에 띠지 않게 된다고 믿었다. 캐츠아이는 한때 눈병 치료에 사용되었다. 또한 우울병, 후두염, 천식 그리고 만성병을 치료하며 창백한 얼굴에 핏기가 돌게 하며 재정상의 몰락을 막아준다고 여겼다. 조명 아래서 자기가 원하는 주문을 외운다면 배 이상의 효험을 얻게 될 것이다.

문스톤은 오랫동안 연인들의 가장 적합한 선물로 손꼽혀 왔다. 아마도 이는 열정을 불러일으킬 뿐 아니라 연인들에게 미래를 예견하고 그들의 미래가 행복이든 불행이든 함께 할 것을 발견하도록 해주기 때문일 것이다. 고대인들은 문스톤을 희망의 상징으로 여겼다. 착용자를 정신병으로부터 막아주고 가열된 상상력을 식혀준다는 얘기도 있다.

공작석은 지금으로부터 약 4~5천 년 전부터 이집트 사람에게 애용되었던 보석 중의 하나이다. 당시 이 보석은 부적으로서 큰 의미를 지니고 있었다. 이 보석을 아기의 요람에 붙여두면 모든 악마를 물리칠 수 있어 아기가 편안히 잠잘 수 있다고 믿었다. 고대부터 중세까지 사랑하는 부모들은 말라카이트 조각들을 아기의 요람에 달아 놓았다. 이러면 아이들이 평화스럽게 자고 마법과 마술로부터 안전했다고 한다.